陕西导演众筹拍秦腔大电影 电影一半内容请网友推荐

2018-04-15 14:04 来源:韩国爱丽

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  早在18世纪,法国思想家卢梭就率先发起了对理性的批判,指出科学理性和科学技术的进步带来了人类堕落。之后,生命哲学家尼采尖锐地指出,作为现代性的理性主义具有反生命的特质,其根源就在于理性主义本身就有敌视生命的本性。存在主义者海德格尔强烈地批判技术时代人的生存困境,以此捍卫存在的家园。与此同时,弗洛伊德主义突出研究人的性格结构和心理机制,用以揭示现代理性和现代文明的压抑性特征;西方马克思主义尤其是法兰克福学派则将现代性的危机主要归结为理性主义即启蒙精神的自我摧毁;后现代主义则对理性主义展开了更为深刻的文化和哲学批判,如利奥塔、福柯、德里达、罗蒂、霍伊等,他们以解构、颠覆理性主义为中心,认为理性是一个无处不在的残酷暴君,理性以其普遍性和自我中心消除任何“异己”和“他者”的合理性和合法性,这在社会生活中表现出来的便是集权性和专制性。

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  (高凌云)《一百年漂泊台湾的故事》  台湾作家杨渡的自传体小说《一百年漂泊——台湾的故事》讲述一个台湾农民家族,从晚清到日据时代,再到光复后国民党主政的七十年,五代人一路走来的真实故事,显现了台湾在经济发展过程中,寻常农村生民的社会生活史,透视“台湾经济奇迹”背后台湾农村的生活图景和向工业社会转型的困顿与艰辛。  这本书的台湾版叫《水田里的妈妈》,杨先生在书的后记中也提到,《一百年漂泊》这个题目更符合他的初心。

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